Selasa, 10 Januari 2017

Fasik...(TAH-19)

#TadabburAlquranHarian

Allah ta'ala berfirman dalam ayat 26 dari surat al Baqarah:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
yang artinya: "Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?". Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik"

Terkadang kita temui perumpamaan-perumpamaan yang dipakai oleh Allah dalam al Quran sebagai metode dalam mendidik hambaNya. Terhadap perumpamaan itu, seseorang yang beriman akan tahu bahwa ini semua dari Allah, sebagai buah dari keimanannya terhadap al Quran. Tetapi, orang-orang kafir dijadikan oleh Allah tidak tahu, tidak paham apa perumpamaan-perumpamaan tersebut.

Yang menarik adalah bagian dari ayat di atas yang menyebutkan:
يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
yang artinya: "Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk"

Ibnu Taimiyah berkata: Ini adalah sebuah celaan atas orang-orang yang tersesat dengan al Quran (yakni dengan disebut fasik). Hal ini bukanlah karena mereka sudah dari sebelumnya dalam kondisi fasik (tetapi karena mereka awalnya beriman tetapi kemudian sesat dalam memahami al Quran). Karena itulah Saad bin Abi Waqash menafsirkan: Yang disebut dalam ayat ini adalah orang-orang Khawarij. Mereka itu disebut fasik karena mereka tersesat dalam memahami al Quran. Barang siapa yang tersesat dalam memahami al Quran maka mereka itu adalah fasik.

Ayat ini juga bisa menjadi penghukum atas kita...apakah kita telah memahami ayat-ayat al Quran itu sesuai dengan apa yang dipahami Nabi? Ataukah kita telah "memperkosa"nya dengan akal-akal dan nafsu kita?

Bagaimana kita tahu pemahaman al Quran kita sama dengan pemahaman Nabi? Cek lah apakah pemahaman yang ada di kepala kita sama dengan apa yang diajarkan oleh para shahabat....cek lah apakah ayat atau hadits yg kita jadikan dalil amalan dan keyakinan kita juga dijadikan hal yang sama oleh para shahabat?

Teringat tentang kisah Ibnu Mas'ud yang mendengar seseorang membaca al Quran dan kurang panjang dalam melafalkan kata fuqara'...apa kata beliau? "Bukan begitu Rasulullah shalallahu alaihi wa salam mengajariku membacanya...." Maka jangan sampai kita mengamalkan atau meyakini sesuatu dalam Islam yang tergolong pada amalan dan keyakinan yang "bukan begitu Rasulullah beramal dan berkeyakinan"....



2017.1.11

Kamis, 05 Januari 2017

Haid (FSMS-12)

#FikihSambilMakanSiang

***Bab Haid***
dalam bab ini ada 3 kaidah:

Kaidah satu
Darah yang keluar dari perempuan itu ada 3 jenis: (1) darah haid, (2) darah nifas, (3) darah istihadlah

Kaidah dua
Diharamkan atas perempuan yang sedang haid 7 hal berikut ini: (1) Jima' (berhubungan), (2) ditalak, (3) shalat, (4) berpuasa, (5) thawaf, (6) berdiam diri di masjid, (7) menyentuh mushaf

Kaidah tiga
Perempuan yang telah selesai haidnya tetapi belum mandi (besar) diperbolehkan tiga hal berikut: (1) Berpuasa, (2) ditalak, (3) berdiam diri di masjid dengan berwudhu terlebih dahulu sebelumnya.

2017.1.6

Selasa, 03 Januari 2017

Menghilangkan Kenajisan (FSMS-11)

#FikihSambilMakanSiang

***Bab Menghilangkan Kenajisan***
Ada empat kaidah dalam bab ini:

Kaidah satu:
Najis 'ain yang kotor secara syar'i hilang kekotorannya dengan cara menghilangkannya benda tersebut dengan air atau dengan selainnya.

Kaidah dua:
Tidak disyariatkan jumlah dan urutan tertentu dalam menghilangkan najis kecuali pada jilatan anjing pada bejana dan selainnya.

Kaidah tiga:
Kencing anak laki-laki yang belum makan apapun selain asi dihilangkan najisnya dengan memerciki air pada tempat najisnya, sedangkan kencing anak perempuan dengan cara membasuhnya.

Kaidah empat:
Istihalah (perubahan wujud dan sifat) itu dapat mensucikan benda.*
----
*para ulama berselisih pendapat tentang hal ini dan pendapat yang mensucikan ini adalah salah satu pendapat yang dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan pendapat madzhab Dhahiriyah.

contoh istihalah misalnya mani yang menurut sebagian pendapat najis, setelah berubah jadi janin maka tidak berhukum najis. Lebih detail akan dijelaskan nanti saat pengulangan Kitabut Thaharah ini, insyaAllah.

2017.1.4

Senin, 02 Januari 2017

Tayamum (FSMS-10)

**Bab Tayamum**
dalam bab ini ada tiga kaidah:

Kaidah satu
Syarat sahnya tayamum ada enam: (1) Niat, (2) islam, (3) berakal, (4) tamyiz, (5) tidak adanya air atau adanya udzur untuk menggunakannya (sakit dan sebagainya), (6) tayamum dengan debu yang bersih.

Kaidah dua
Fardhu (kewajiban) dalam bertayamum ada tiga: (1) mengusap wajah, (2) mengusap kedua tangan hingga pergelangan tangan, (3) berturut-turut tidak diselahi.

Kaidah tiga
Pembatal tayamum ada tiga: (1) Hal-hal yang menjadi pembatal wudhu, (2) adanya atau didapatinya air, (3) hilangnya udzur.